"L'ancien contrat social devrait se doubler d'un contrat naturel : en situation de violence objective, il n'y a d'autre issue que de le signer."

"Raison humaine majeure, nature extérieure mineure. Le sujet de la connaissance et de l'action jouit de tous les droits et ses objets d'aucuns. Ils n'ont encore accédé à aucune dignité juridique. Ce pour quoi, depuis, la Science a tous les droits.

Voilà pourquoi nous vouons nécessairement les choses du monde à la destruction ... or, elles nous reçoivent comme des hôtesses, sans lesquelles, demain nous devrons mourir.

Exclusivement Social, notre contrat devient mortifère pour la perpétuation de l'espèce, son immortalité objective et globale.

Les objets eux-mêmes sont sujets de droit et non plus simples supports passifs de l'appropriation, même collective. Le droit tente de limiter le parasistisme abusif entre les hommes mais ne parle pas de cette même action sur les choses. Si les objets eux-mêmes deviennent sujets de droit, alors toutes les balances tendent vers un équilibre.

Le Monde notre maître jadis et naguère notre esclave, toujours notre hôte en tout cas, maintenant notre symbiote.

Retour donc à la Nature ! Cela signifie : au contrat exclusivement social, ajouter la passation d'un contrat naturel de symbiose et de réciprocité, où notre rapport aux choses laisserait maîtrise et possession pour l'écoute admirative, la réciprocité, la contemplation et le respect.

Dans quel langage parlent les choses du monde pour que nous puissions nous entendre avec elles, par contrat ?

En fait, la Terre nous parle en termes de forces, de liens en interactions, et celà suffit à faire un contrat. Chacun des partenaires en symbiose doit donc, de droit, à l'autre la vie sous peine de mort.

Le contrat social des marins, leur vient directement de la nature. Dans l'impossibilité de toute vie privée, ils vivent sans cesse en danger de colère. Donc règne à bord une seule loi, non écrite, cette divine courtoisie qui définit le marin, contrat de non-agression, pacte entre les naviguants livrés à leur fragilité sous menace constante de l'océan qui, par sa force, veille, inerte, mais formidable, à leur paix.

Le pacte de courtoisie en mer, équivaut en fait à ce que j'appelle contrat naturel.

Tout le monde vogue sur le monde comme l'arche sur les eaux, sans aucune réserve extérieure à ces deux ensembles, celui des hommes et celui des choses. Nous voici donc embarqués ! "

Michel Serres ( Le contrat naturel- Editions François Bourin- 1990)